روحانى است ، خلاصه در آنجا همه چيز جمع است و هر نعمت معنوى و مادى بخواهند فراهم است . 6 - « نزل » چنان كه قبلا هم گفته‌ايم به معنى ارزاقى است كه به وسيله آن از ميهمان پذيرايى مىكنند و بعضى به اولين وسيله پذيرايى از ميهمان تفسير كرده‌اند ، و در هر حال اين تعبير لطيف و زيبا نشان مىدهد كه مؤمنان با استقامت همه ميهمان خدايند و بهشت ميهمان سراى اللَّه است و نعمتهايش وسائل پذيرايى دوستان خدا . 7 - با دقت در عمق اين مفاهيم و عظمت اين وعده‌هاى الهى كه به وسيله فرشتگان به مؤمنان داده مىشود روح آدمى به پرواز در مىآيد ، و تمام وجود او را به سوى ايمان و استقامت جذب مىكند . در پرتو اين فرهنگ و تعليمات بود كه اسلام از يك مشت عرب جاهلى انسانهاى نمونه اى ساخت كه از هيچگونه ايثار و فداكارى مضايقه نداشتند ، و همينها است كه امروز مىتواند الهام بخش مسلمانان در راه پيروزى بر همه مشكلات باشد . البته نبايد فراموش كرد كه « استقامت » همچون « عمل صالح » ميوه درخت « ايمان » است زيرا ايمان هنگامى كه عمق و نفوذ كافى پيدا كند انسان را دعوت به استقامت خواهد كرد ، همانگونه استقامت در مسير حق بر عمق ايمان نيز مىافزايد ، و اين دو تاثير متقابل دارند . از آيات ديگر قرآن نيز استفاده مىشود كه ايمان و استقامت نه تنها بركات معنوى را به سوى انسان سرازير مىكند ، بلكه از بركات مادى اين جهان نيز در سايه اين دو بهره مند خواهد شد ، در سوره « جن » آيه 16 مىخوانيم : وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً : « هر گاه افراد با ايمان بر طريقه حق پايدارى كنند آب فراوان به آنها مىنوشانيم » ( و سالهايى پر باران و پر بركت نصيب آنها مىكنيم ) .